พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 217 / 258

ประโยค- พระอัปปัปทุจฉาถอดแปล ภาค ๔- หน้าที่ 194 กีมือออาดกลั้นน้ำตาไว้ได้ เมื่อพระเถระเหล่านั้น คิดอยู่ว่า ' สามเณรถูกโจมตีตายแล้วหรือยังหนอ' ก็มิอุ้มงหน้า ได้- เพราะฉะนั้น เรายึดท่านแหละ จึงจักไป."

ในหน้าที่ 194 ของพระอัปปัปทุจฉา สามเณรเดินทางไปเยี่ยมภิกษุ 500 รูป และมีการสนทนาเกี่ยวกับความเชื่อมั่นในคุณธรรม หลังจากได้รับคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับการเรียนรู้สามธรรมให้เข้าใจ ไม่มีผู้ใดเข้าไปในที่น

ประโยค- พระธัมมปทีปัฏฐอกาแปล ภาค ๓- หน้าที่ 199 [ แก่ธรร ] บรรดาบาลนั้นว่า ทุปปปญฺโญ ความว่า ผู้ปราโมญ บทว่า ปญฺญาวรคุณ ส ความว่า ผู้เป็นไปด้วยปัญญา คำที่เหลือเช่นเดียวกันกับคำในอัตรนั้นแล ใน

ในหน้าที่ 199 ของพระธัมมปทีปัฏฐอกาแปล ภาค ๓ มีการอธิบายความหมายของคำบาลีและการบรรลุพระอรหัตของภิกขุแม่ ๕๐๐ รูปในกาลจบเทศนา โดยมีประโยชน์ต่อผู้ที่ฟังธรรมเทศนา ทำให้เกิดความเข้าใจในคำสอนและวัจนศัพท์ของพ

ประเทศเป็นไปในเบื้องหน้านำพร้อมเฉพาะ (ตาล อุปาลิกา) ของ อุปาลิกา ท. เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ ภาคผูก กะพระผู้พระภาคเจ้า ๗ (ภาว) อ. พระผู้พระภาคเจ้า (อห) ตรัสแล้วว่า ภิกขุว (คู่ก่อนภิกษุ ท.

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปาลิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของโสดาบันและอนาคามินิโยซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้นของการปฏิบัติธรรม. จากคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า มีการดำเนินก

อาณาเขต ท.เหล่านั่นโปรราณแล้ว อาณมุตฺตา ครสดเลตนแล้ว เต ภิญฺ ชึงภิญฺ ท.เหล่านนั้บ ววฺา คฤสฺแล้ว ภิกษุวา คู่อก ภิญฺ ท. อว๋อว อ. อย่างนี้นั่นเทียว อยู อุตตกาโว นาม ชื่อ อ. อัดภาณี กุลาดกานนสโลเอว เป็นสภ

บทนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาณาเขตในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของอาณาเขตทั้งในแง่รูปร่าง และการดำรงอยู่ของผู้ปฏิบัติธรรม. ภิกษุที่มีความรู้และปัญญาจะเข้าใจถึงความไม่มั่นคงและอิทธิฤทธิ์ในการปฏ

оскрытие текста, извлеченного из изображения: "พิธีมอบใบอนุญาตประกอบวิชาชีพการพยาบาลบาบูชา จำนวน ๑๐๐๐๐ รูป ครั้งนี้จำนวน 28 Life Revolution"

ดังก้องพระ: 12,600 รูป จ. ราชภัฏ และ สานิสรณ์เฉลิม ฉลอง 8 ม.ค. 2554

ศักดิ์ความอธิษฐานของพระภิกษุสงฆ์ ขออาราธนาพระ (พร้อมพระภิกษุในวัดดีดี .......... รูป) เจริญพระพุทธมนต์ (หรือ “ดาวพระคุณ”) ให้ทำพานามะ .......... วันที่ ......... ตรงกับวัน ............ ณ .............

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดพิธีกรรมทางศาสนาโดยพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการอาราธนาพระเพื่อเจริญพระพุทธมนต์ในโอกาสมงคล สามารถจัดในสถานที่ต่างๆ และมีกฎเกณฑ์ที่สำคัญในการส่งผ้าไปยังพระภิกษุ การสวดมนต์มงคลมีควา

100 ปี คุณยาย ศิษย์มั่นหมายทอดแทนคุณ คุณยายละสังขารเมื่อวันอาทิตย์ที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2553 สิริรวมอายุได้ 92 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อัมพะโชโย) และคณาจารย์ยานุศิษย์ ได้ร่วมกันจัดงานสลากของท่านใน

คุณยายละสังขารเมื่อวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2553 อายุ 92 ปี มีการจัดงานสลากที่ยิ่งใหญ่ในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554 มีพระสงฆ์จากทั่วประเทศเข้าร่วม ในปี พ.ศ. 2552 มีการสร้างอาคาร 100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ

ท่านทรงสอนต่อไปอีกว่า ผู้ไม่ประมาณในชีวิตควรมองให้เห็น “มรรคัลย์” คือความตายที่เข้ามาเยือนอยู่ทุกวินาที ว่าเป็นภัยใหญ่หลวงจะหลีกหนอย่างไร ก็หนีไม่พ้น แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านมีบารมีเต็มเปี่ยมยังต้

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับรู้ถึงความตายว่าเป็นภัยและการหลีกหนีไม่ได้ แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ยังต้องตาย การสร้างบารมีภายในช่วงเวลาที่มีจำกัดในโลกมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญ เราควรใช้ชีวิตให้เต็มที่เพื่อสร้างคุ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 84 มาดี ส่วนท่าน ยกจนอยู่เช่นนี้ เพราะไม่ค่อยให้ทาน จง ริบทำบุญเกิด" มหาทุคคตะ แม้จุนทรัพย์ แต่ไม่จนปัญญา ในวัน นั้นบุญเก่าตามมาทัน ส่งผลให

ในพระธรรมเทศนานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการทำบุญและผลของการให้ที่ส่งผลต่อใจและชีวิตของบุคคล หนึ่งในเรื่องราวมีมหาทุคคตะที่เข้าใจว่าความยากจนที่เขาประสบอยู่เกิดจากความตระหนี่ และตัดสินใจที่จะ

รวบพระธรรมเทวานาถ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมชโย) 67 ในกระแสโลกปัจจุบัน มีการเข่นฆ่ากันในแต่ละวัน ซึ่งปกติของมนุษย์แล้วต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้กลับเห็นการ

ในโลกที่มีการเข่นฆ่าเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง การสร้างสันติภาพสามารถทำได้โดยการเจริญสมาธิและส่งเสริมความเมตตาธรรมต่อผู้อื่น. พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธรรมชโย) ได้กล่าวถึงแนวทางนี้ในบทความ, เน้นความสำ

ครหทินั้นปรารภนาจะได้ยินคำนี้มาตานแล้ว เพราะอยากแก้แค้น จึงถามสิริสุดว่า "พระศาสดาของท่านรู้อะไรบ้าง?" สิริสุดได้กล่าวสรรเสริญพระบรมศาสดาว่า "พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นพระอรหันต์ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างครหทินและสิริสุด ที่ต้องการจะนำพระพุทธเจ้ามาที่บ้านเพื่อให้ได้บรรลุธรรม และการเตรียมการเพื่อการนี้ที่เกี่ยวกับความศรัทธาและการบรรลุธรรมของผู้คน ในที่สุดพระบรมศาสดาก็ทรงร

10 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ มาวางเป็นสะพาน ด้วยหวังว่าเมื่อพระบรมศาสดาและพระภิษฐุ่งสูงเหยียบสะพาน ไมกจจะหัก พระองค์พร้อมเหล่านักนิยมสุขัล จะตกลงไปในหลุมถ่านเพลิง แล้วให้คนบำตูมเปลามอำพราง ทำเป็นว่ามีภัตตาห

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมที่บ้านของครหทินน์ซึ่งมีพระบรมศาสดาและพระภิษฐุ่ง 500 รูปมาถึง แม้ครหทินน์จะกังวลเกี่ยวกับการเตรียมการภัตตาหาร แต่พระองค์สามารถอ่านความคิดของเขาและเลือกเสด็จไปที่หลุมถ่านเพลิงโ

11 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ อาสนะ แม้พระภิษุสูงถึง ๕๐๐ รูป ก็ไม่งอสนามะ ด้วยวิธีเดียวกัน ครหทินน์ เห็นดังนั้น ก็เกิดความเราร้อนกระวนกระวายใจ ริเปเข้าไปหาสิริคุตต์ บอกว่าไม่ได้เตรียมอาหารไว้เลย สิริคุตต์จ

บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อครหทินน์ไม่เตรียมอาหาร แต่ได้เข้าไปพบกับสนญาแห่งพระสงฆ์และรับรู้พระคุณจากพระบรมศาสดา เมื่อเสร็จสิ้นการกินอาหาร พระองค์ได้ตรัสสอนเกี่ยวกับคุณค่าของการรู้คุณพระพุทธศา

เนื่องในวาระอุปสมบทศีลชีวัติ สามเณรเปรียญธรรม ๑๒ รูป วันวิสาขบูชา ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย www.kalyanamitra.org

พระอัมมภัสสีพุทธเจ้า ทรงทำวิสุทธิปรารภทามกลางภิกษุ ๑๐๐,๐๐๐ โกฐ ซึ่งบวชมภายในพระธรณั้น ณ กรุงสรวณะ ในการประชุมพระสาวก ครั้งที่ ๑ ธรรมที่ทำให้เป็นคนว่าง่าย ในทางปฏิบัติ แม้ภิกษุบางรูปจะได้วรรณาให้สารธ

พระอัมมภัสสีพุทธเจ้า ได้ทรงวิสุทธิปรารภกับภิกษุ 100,000 รูป ณ กรุงสรวณะ เกี่ยวกับความสำคัญของการเป็นคนว่าง่าย แม้ภิกษุบางรูปจะได้รับคำสอน แต่ถ้าไม่เปิดรับ ก็จะไม่ก้าวหน้า มีการเน้นให้ภิกษุที่หวังความเ

ข้อคิดสำหรับยอดนักบวชแห่งกองทัพธรรม สำหรับท่านที่มีความตั้งใจที่จะแสวงหาหนทางพระนิพพาน จะทำพระนิพพานให้แจ้งในเพศของสมณะ หลวงพ่อขออนุโมทนา ให้ตั้งองค์ใจประกอบปฏิบัติธรรมกันอย่างเต็มที่ แม้ออกพรษาไปแล้

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการแสวงหาพระนิพพาน โดยเฉพาะสำหรับนักบวชที่ตั้งใจทำจิตของตนให้ต่อเนื่อง หลวงพ่อได้เปิดโอกาสให้พระภิญญาทุกรูปหมุนเวียนกันเข้าไปปฏิบัติธรรมด้วยกัน เพื่อให้เข้

ในที่สุดที่สุดหลวงพ่อขออนุโมทนาบุญกับทุกๆรูป ตลอดระยะเวลาหนึ่งพรรษา ที่ได้มาอยุ่ร่วมกันกับหลวงพ่อ ได้มาประพฤติปฏิบัติธรรมร่วมกัน บางรูปก็ได้ผลการปฏิบัติพอสมควร แต่ละรูปก็ปฏิบัติประจําติของพระได้สมบูรณ

หลวงพ่อขออนุโมทนาบุญกับพระสงฆ์ทุกท่านในระยะเวลาหนึ่งพรรษาที่ได้อยู่ร่วมกันและปฏิบัติธรรม โดยสนับสนุนให้ทุกคนมีสุขภาพพลานามัยที่แข็งแรงและจิตใจที่เบิกบาน เพื่อเป็นแรงผลักดันในการเจริญทางธรรมในอนาคต ขอแ

วันพุธที่ ๒๗ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ หลับตาทำสมาธิกันนะลูกนะ การปฏิบัติธรรมเป็นการกิจลักษณะที่ ทุกรูปจะต้องทำ เพราะการปฏิบัติธรรมจะทำให้เราเข้าถึงวัตถุประสงค์ หลักของชีวิต นั่นคือการขจัดกิเลสอาสาสะให้หมดสิ้

การปฏิบัติธรรมเป็นกิจลักษณะที่ทุกคนควรทำเพื่อเข้าถึงวัตถุประสงค์หลักของชีวิต โดยการขจัดกิเลสอาสาสะให้หมดไป เมื่อใจปราศจากความโกรธและหลง ความสุขที่แท้จริงจะเกิดขึ้นตลอดเวลา การหมดอุปสรรคที่ทำให้ความสุข

เมื่อใดก็ตามที่การทักท้วงแนะนำว่าตัดเตือน ก็อย่าได้ขดเคืองใจ ให้มีสติปัญญา ให้รู้ว่าที่เขาทำไปนั้นเพื่อประโยชน์สุขของตัวเรา และผลสะท้อนก็ถึงแก่หมู่เขา คิดอย่างนี้ได้แล้วความขุ่นมัวก็จะไม่มีในใจเรา ใจเ

ข้อความนี้เน้นการทำตามคำแนะนำของหลวงพ่อเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยการสร้างสติปัญญาและการไม่ขุ่นเคืองใจต่อการทักท้วง แนะนำให้คิดถึงประโยชน์ที่เกิดขึ้นกับตัวเราและกับผู้อื่น อีกทั้งยกถึงอนุภาพแห่งบารมีธร